{"id":855,"date":"2016-02-21T19:06:51","date_gmt":"2016-02-21T18:06:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.editions-label-ln.com\/?p=855"},"modified":"2017-07-14T11:35:42","modified_gmt":"2017-07-14T10:35:42","slug":"triades-bardes-et-druides-dans-lhistoire-et-limaginaire-etudes-sur-le-renouveau-celtique-du-15e-au-18e-siecle","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.editions-label-ln.com\/?p=855","title":{"rendered":"Triades, bardes et druides dans l&rsquo;histoire et l&rsquo;imaginaire \u2013 \u00c9tudes sur le renouveau celtique du XVe au XVIIIe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"<p><em>par Philippe Jou\u00ebt<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.editions-label-ln.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/triades.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-857\" alt=\"triades\" src=\"http:\/\/www.editions-label-ln.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/triades-216x300.png\" width=\"216\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.editions-label-ln.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/triades-216x300.png 216w, http:\/\/www.editions-label-ln.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/triades-740x1024.png 740w, http:\/\/www.editions-label-ln.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/triades-624x863.png 624w, http:\/\/www.editions-label-ln.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/triades.png 1796w\" sizes=\"auto, (max-width: 216px) 100vw, 216px\" \/><\/a>Le retour des Celtes dans l\u2019imaginaire europ\u00e9en a pris des chemins tr\u00e8s divers selon les \u00e9poques et les milieux. La d\u00e9couverte des textes classiques depuis au moins le XVe si\u00e8cle avait aiguis\u00e9 les curiosit\u00e9s \u00e9rudites. L&rsquo;attention port\u00e9e aux langues et aux patrimoines populaires accompagna le r\u00e9veil des nationalit\u00e9s et l\u2019exigence de dignit\u00e9 linguistique et sociale.<\/p>\n<p>Cette \u00e9tude critique discute des intuitions et des errements pass\u00e9s \u2013 Gaule mythique, bosquets druidiques, triades r\u00e9centes, alphabets v\u00e9g\u00e9taux, syncr\u00e9tismes de la Grande-Bretagne pr\u00e9moderne \u2013, en les repla\u00e7ant dans le cadre historique, intellectuel et moral des \u00e9poques envisag\u00e9es. Le domaine breton n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9.<\/p>\n<p>Entre autres sujets est \u00e9tudi\u00e9 le c\u00e9l\u00e8bre <em>Barddas<\/em> de Iolo Morganwg qui s\u2019inscrit dans la recherche d\u2019une spiritualit\u00e9 indig\u00e8ne et r\u00e9pond \u00e0 la volont\u00e9 de son auteur d&rsquo;\u0153uvrer au rel\u00e8vement de son pays au moyen d&rsquo;un r\u00e9seau d&rsquo;assembl\u00e9es revivalistes. Le bardisme r\u00e9nov\u00e9 participait \u00e0 ce mouvement, rompant avec le conformisme ambiant. Dans un autre genre les Triades exposent la doctrine des cercles de l\u2019existence, <em>Annwn, Abred<\/em> et <em>Gwynfyd<\/em>. Quelle est la part h\u00e9rit\u00e9e de ce discours\u00a0?<\/p>\n<p>Ainsi on met en \u00e9vidence des conceptions qui font sens dans l\u2019histoire de la\u00a0tradition celtique r\u00e9cente.<\/p>\n<p>Contient un tableau et 4 illustrations.<\/p>\n<p><strong>ISBN<\/strong> : 978-2-915915-43-1<strong><br \/>\n<\/strong><strong>EAN<\/strong> : 9782915915433<strong><br \/>\n<\/strong><strong>D\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal<\/strong> : mars 2016<strong><br \/>\n<\/strong><strong>Format<\/strong> : Dos carr\u00e9 coll\u00e9 \u2013 415 pages<strong><br \/>\n<\/strong><strong>Dimensions<\/strong> (en cm) : 14,5 x 20,5<strong><br \/>\n<\/strong><strong>Prix TTC<\/strong> : 22 \u20ac<\/p>\n<p><!--more--><strong><em>TABLE DES MATI\u00c8RES<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Avant-Propos<\/p>\n<p>Premi\u00e8re partie<br \/>\nDu XVe au XVIIIe si\u00e8cle. La po\u00e9sie bardique, le d\u00e9but des \u00e9tudes celtiques, la celtomanie, le bardisme r\u00e9nov\u00e9 et le n\u00e9odruidisme<br \/>\n1. La fin et la red\u00e9couverte de l\u2019ancien monde celtique<br \/>\n2. Les druides historiques<br \/>\n3. La po\u00e9sie traditionnelle<br \/>\n4. La tradition bardique\u00a0: <em>Kat Godeu<\/em> et <em>Hanes Taliesin<\/em><br \/>\n5. Les Triades de l\u2019\u00cele de Bretagne<br \/>\n6. L\u2019\u00e9volution m\u00e9di\u00e9vale et pr\u00e9moderne<br \/>\n7. Les \u00e9coles et les \u00e9tudes insulaires<br \/>\n8. Vers les \u00e9tudes celtiques modernes<br \/>\n9. Le discours du n\u00e9odruidisme<br \/>\n10. L\u2019\u00e9rudition \u00e0 double face<br \/>\n11. Assertions<br \/>\n12. Cor Emrys et Mons Haemus<br \/>\n13. Une fatalit\u00e9 culturelle<br \/>\n14. Confusions et r\u00e9actions<br \/>\n15. R\u00e9manences<br \/>\n16. Un possible discours fondateur\u00a0?<\/p>\n<p>Deuxi\u00e8me partie<br \/>\n\u00c0 propos du <em>Barddas<\/em> de Iolo Morganwg<br \/>\n1. Le contenu du <em>Barddas<\/em> dans l\u2019\u00e9dition Ab Ithel<br \/>\nI. <em>Awgrym<\/em>. Symbole<br \/>\nII. <em>Dwyfyddiaeth<\/em>. Th\u00e9ologie.<br \/>\n<em>Trioedd Barddas<\/em><br \/>\n<em>Trioedd Dwyfolder<\/em><br \/>\n<em>Derwyddoniaeth<\/em>. \u00ab\u00a0Sapience \u00bb<br \/>\nIII. <em>Doethineb<\/em>. Sagesse.<br \/>\n2. Les triades du <em>Barddas<\/em><br \/>\n3. Conclusions sur les <em>Trioedd Barddas<\/em><br \/>\n4. \u00c0 la suite des <em>Trioedd Barddas<\/em><br \/>\n5. Les triades de la Troisi\u00e8me famille de la Myvyrian Archaiology<br \/>\n6. Sagesse populaire, collectage et reconstruction<br \/>\n7. Le <em>koelbrenn<\/em> brittonique<br \/>\n8. Conclusions sur le <em>Barddas<\/em> et les travaux parall\u00e8les<\/p>\n<p>Troisi\u00e8me partie<br \/>\nAutour de l\u2019ogam<\/p>\n<p>Quatri\u00e8me partie<br \/>\nConclusion<br \/>\nCinqui\u00e8me partie<br \/>\nLexique<br \/>\nIndex<\/p>\n<p>Diverradur<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>par Philippe Jou\u00ebt Le retour des Celtes dans l\u2019imaginaire europ\u00e9en a pris des chemins tr\u00e8s divers selon les \u00e9poques et les milieux. La d\u00e9couverte des textes classiques depuis au moins le XVe si\u00e8cle avait aiguis\u00e9 les curiosit\u00e9s \u00e9rudites. 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